俘佑帝君

北五祖 - 呂祖洞賓 呂 祖 洞 賓 的 生 平：呂 洞 賓 姓 呂 名 巖 ， 字 洞 賓 ， 號 純 陽 子 ， 自 稱 回 道 人 。 唐 河 中 府 永 樂 縣 人 氏 。 幼 年 已 有 仙 道 志 ， 慕 清 虛 恬 淡 ， 不 好 華 飾 富 榮 。 後 赴 長 安 應 舉 ， 於 一 酒 肆 中 遇 鍾 離 祖 師 ， 被 以 黃 粱 一 夢 感 化 ， 遂 歸 道 門 ， 賜 號 純 陽 子 。 乃 潛 心 修 道 ， 弘 揚 道 法 。 後 於 鄂 州 黃 鶴 樓 白 日 飛 升 。 全 真 道 尊 為 五 祖 之 一 。 亦 為 傳 說 的 八 仙 之 一 。 思 想 ： 1 . 呂 洞 賓 繼 承 鍾 離 祖 師 的 金 液 還 丹 法 ， 改 丹 道 黃 白 為 內 丹 修 煉 。 2 . 在 呂 洞 賓 內 丹 學 思 想 中 ， 「 道 佛 雙 融 」 是 其 顯 著 特 徵 。 3 . 主 張 性 命 雙 修 。 4 . 改 劍 術 為 三 斷 ： 一 斷 貪 嗔 ， 二 斷 愛 欲 ， 三 斷 煩 惱 。 傳 承 ： 呂 洞 賓 師 事 鍾 離 權 ， 得 金 液 大 丹 之 功 ， 龍 虎 金 丹 秘 文 。 又 得 大 道 天 遁 劍 法 。 其 門 人 劉 海 蟾 、 王 重 陽 分 別 開 道 教 南 北 兩 宗 。 傳 奇 ： 呂 祖 執 劍 斬 妖 除 魔 ， 事 畢 擲 劍 於 空 中 ， 化 為 青 龍 ， 乘 之 而 去 ， 是 為 天 遁 神 劍 。 生 辰 ： 生 於 唐 德 宗 貞 元 十 四 年 ( 7 9 8 年 ) ， 農 曆 四 月 十 四 日 己 時 ， 五 月 二 十 日 上 升 。 著 作 ： 《 指 玄 篇 》 、 《 肘 後 三 成 篇 》 、 《 直 指 太 丹 歌 》 、 《 敲 爻 歌 》 、 《 靈 寶 篇 》 、 《 百 問 篇 》 、 《 谷 神 歌 》 ， 《 太 乙 金 華 宗 旨 》 。 封 號 ： 宋 徽 宗 封 為 「 妙 通 真 人 」 ， 元 世 祖 封 為 「   純 陽 演 正 警 化 真 君 」 ” ， 元 武 宗 加 封 為 「 純 陽 演 化 孚 佑 帝 君 」 。 參考文獻： 《敲爻歌》、 《太乙金華宗旨》、 《金蓮正宗記》、 《上陽子金丹大要列仙志》、 《中國道教史》、 《金蓮正宗仙源像》。 執筆人：姜生   呂 祖 的 事 跡 ： 呂 祖 即 呂 巖 ， 亦 作 呂 喦 ， 字 洞 賓 ， 號 純 陽 子 。 由 於 道 教 全 真 道 派 奉 呂 巖 為 純 陽 祖 師 ， 故 世 稱 呂 祖 。 據 《 歷 世 真 仙 體 道 通 鑒 》 ， 呂 祖 生 於 唐 貞 觀 十 二 年 ( 6 3 8 年 ) 四 月 十 四 日 ， 河 中 府 永 樂 縣 人 。 其 父 呂 讓 ， 初 為 太 子 右 庶 子 ， 遷 海 州 刺 史 。 呂 巖 生 於 林 檎 樹 下 ， 出 生 時 異 香 滿 徑 。 幼 時 極 其 聰 明 ， 日 誦 萬 言 。 及 長 ， 身 高 八 尺 二 寸 ， 面 淡 黃 ， 笑 臉 ， 微 麻 ， 三 茈 鬚 。 一 說 武 后 時 三 舉 進 士 而 不 第 。 唐 文 宗 開 成 二 年 ( 8 3 7 年 ) 舉 進 士 ， 後 遊 廬 山 ， 遇 異 人 受 長 生 訣 而 得 道 。 另 一 說 ， 呂 巖 兩 舉 進 士 不 第 ， 後 在 赴 長 安 道 中 ， 遇 鍾 離 祖 師 ， 授 枕 作 黃 粱 夢 。 夢 中 舉 進 士 ， 登 科 第 ， 歷 任 顯 官 ， 入 臺 閣 ， 擢 侍 從 ， 居 朝 三 十 一 年 。 偶 上 殿 應 對 差 誤 ， 被 罪 謫 官 ， 南 遷 江 表 ， 路 值 風 雪 ， 僕 馬 俱 瘁 ， 一 身 無 聊 ， 方 自 嘆 息 。 忽 然 夢 覺 ， 入 睡 前 所 煮 黃 粱 米 飯 尚 未 炊 熟 ， 世 稱 「 黃 粱 一 夢 」 。 醒 則 悟 ， 遂 棄 家 ， 隨 鍾 離 祖 師 赴 終 南 山 鶴 嶺 修 道 。 據 傳 ， 唐 僖 宗 廣 明 元 年 ( 8 8 0 年 ) ， 呂 祖 遇 到 崔 公 ， 崔 公 授 《 入 藥 鏡 》 ， 呂 祖 即 知 修 行 性 命 ， 不 差 毫 髮 。 後 在 湘 潭 、 岳 陽 、 湖 北 一 帶 游 歷 度 人 。 又 據 《 呂 祖 本 傳 》 ， 呂 祖 得 鍾 離 之 道 以 後 ， 又 得 火 龍 真 人 天 遁 劍 法 ， 一 斷 煩 惱 ， 二 斷 色 欲 ， 三 斷 貪 嗔 。 初 遊 江 淮 ， 即 以 靈 劍 除 長 蛟 之 害 。 後 奉 天 帝 之 命 ， 居 荊 山 洞 府 。 年 六 十 四 上 朝 元 始 天 尊 、 玉 皇 大 帝 。 自 是 隱 顯 變 化 不 一 ， 惟 其 誓 願 宏 大 ， 是 以 浮 塵 濁 世 ， 行 化 度 人 ， 傳 說 眾 多 。 元 代 道 士 苗 善 時 曾 編 有 《 純 陽 帝 君 神 化 妙 通 紀 》 七 卷 ， 匯 集 呂 祖 一 百 零 八 化 的 故 事 ， 無 不 以 勸 人 盡 忠 行 孝 、 積 善 除 邪 為 本 。 敕 封 和 奉 祀 ： 對 呂 祖 的 信 仰 和 崇 拜 ， 大 約 自 北 宋 末 年 起 開 始 興 盛 。 宋 徽 宗 宣 和 元 年 ( 1 1 1 9 年 ) 封 呂 祖 為 妙 通 真 人 。 南 宋 時 已 有 專 門 奉 祀 呂 祖 的 寺 廟 ， 並 有 塑 像 供 奉 。 元 世 祖 至 元 六 年 ( 1 2 6 9 年 ) 褒 贈 純 陽 演 正 警 化 真 君 。 元 武 宗 至 大 三 年 ( 1 3 1 0 年 ) 又 加 封 為 純 陽 演 正 警 化 孚 佑 帝 君 。 呂 祖 神 誕 之 日 為 四 月 十 四 日 ， 道 教 信 徒 多 於 神 誕 日 赴 道 觀 中 呂 祖 殿 燒 香 奉 祀 ， 或 還 願 ， 或 祈 願 。 華 南 地 區 和 南 洋 華 人 盛 傳 呂 祖 籤 文 ， 遇 有 急 難 ， 常 於 呂 祖 殿 神 像 前 求 籤 問 卜 ， 祈 求 神 示 。 參 考 文 獻： 《 歷 世 真 仙 體 道 通 鑒 》 ， 《 純 陽 帝 君 神 化 妙 通 紀 》 ， 《 甘 水 仙 源 錄 》 圖片來源: 中國美術全集繪畫編．寺觀壁畫(一一O), 文物出版社 及 北京銀冠電子科技公司 聯合製作出版 執 筆 人 ： 陳 耀 庭   純陽殿壁畫"純陽帝君神遊顯化"系列圖之一： 神仙賜雍賓棗 四川鶴鳴山呂祖像 孚佑帝君自號純陽子，傳為三清虛仙鶴真仙轉世 山西永樂宮純陽殿內，佈滿呂祖神化故事的壁畫 永樂宮內呂祖墓遺跡 呂仙祖受鍾離祖師點化而黃粱夢醒

呂祖洞賓之陶塑 　 呂洞賓祖師以天遁神劍，降魔伏妖。 　 純陽呂祖 　 呂祖洞賓 　 呂洞賓遊寒山寺 圖片來源: 中國美術全集繪 畫編．寺觀壁畫(一 O九), 文物出版社 及 北京銀冠電子科技 公司 聯合製作出版